A-co Recopilador: José L. Caravias sj






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CUESTIONES DE ESCATOLOGÍA

1. Los tres personajes-clave

Cristina que ve su vida rota por la pérdida de su marido y sus hijas. Hundida recaerá en su antigua adicción a la cocaína y buscará la venganza acumulando la soledad y el odio en su corazón. En su desperación se agarra a la relación con Paul como una forma de recobrar a su marido (tienen el mismo corazón).

Paul, profesor de universidad y con dificultades en su matrimonio (Mary) gravemente enfermo recibirá el trasplante del corazón de Michael, el esposo de Cristina. La nueva vida le llevará a abandonar, sin más motivos que su propia insatisfacción, a su mujer. Y el agradecimiento le acercará a Cristina con la que compartirá soledades y a la que secundará en su plan de matar a Jack como venganza.

Jack, padre de dos hijas y con dificultades económicas y laborales se sostiene en su fe evangélica (ir a Misa, leer la Biblia y tener fe en Jesús). Sin embargo, todo entra en crisis ante el accidente. La culpa y la rebelión ante su comprensión de la providencia divina le llevan a una profunda crisis interior.

Abandonará su hogar y buscará desde la lucha interior rehacer su vida. La resolución dramática marcada por la ambigüedad realista lleva a un final en dilema. Cristina le pide a Paul, al que quiere, que mate a Jack. Paul que la quiere y se siente en deuda con ella por el corazón de Michael lo intenta pero su conciencia se lo impide. Por otra parte, Jack tiene pocos motivos para seguir viviendo aunque lucha por hacerlo. En las últimas escenas Jack vendrá para que le maten y Paul termine lo que ha dejado a medio hacer. Paul se sentirá incapaz y en el forcejeo será derribado. Cristina le defenderá y golpeará salvajemente a Jack hasta que Paul se pegará un tiro para impedir que Christina mate a Jack. Tras esto y ante Paul gravemente herido Christina solicita la ayuda de Jack para llevarlo al hospital. Allí Paul se debate entre la vida y la muerte. Se verá como Cristina y Jack se miran y de la mirada se comprenderá el perdón mutuo ante la gravedad de lo ocurrido. Y además se insinúa el embarazo de Christina por parte de Paul. Sin embargo, Paul morirá y la última escena aparecerá nevando sobre la misma piscina que fue escenario de las dudas de Paul.

2. Lo pequeño y vulnerable de la vida

La película aborda una serie de interrogantes fundamentales sobre el sentido de la vida y de la muerte, sobre la venganza y el perdón. Y en el fondo sobre el sentido y la dificultad del amor. Estos temas son tratados desde un marco pesimista y con la tendencia a cuestionar la dimensión trascendente, dejan al hombre solo ante sí mismo. Así lo indica la voz en off de Paul en sus últimas palabras:

¿Cuántas vidas vivimos? ¿Cuántas veces morimos? Dicen que perdemos 21 gramos en el momento exacto de la muerte. ¿Cuánto cabe en 21 gramos? ¿Cuánto se pierde? ¿Cuándo perdemos en 21 gramos? ¿Cuánto se van con ellos? ¿Cuánto pesan? ¿Cuándo se gana? 21 gramos. El peso de 5 centavos. El peso de un colibrí, de una chocolatina. ¿Cuánto pesan 21 gramos?”

Estamos, pues, ante el interrogante sobre el sentido de la vida. La alusión a los hipotéticos 21 gramos que pesa el alma sirve de perífrasis para aludir a los pequeño y vulnerable de la vida.

3. El sacrificio de reconciliación

Aparece de forma implícita en la figura de Paul. Cuando se pega el tiro quiere salvar a Cristina de su venganza desesperada y a Jack de una pena que a todas luces aparece como desmesurada e injusta. Cuando está en el suelo, sus pies desnudos están ensangrentados y en el costado brota sangre del tiro que él mismo se ha disparado. Ciertamente que la imagen tiene resonancias crísticas y nos habla de un sacrificio que quiere abrir otro camino al futuro. Así la autoinmolación de Paul se presentará como camino de esperanza para Cristina y Jack que tendrán la posibilidad de rehacer sus vidas desde el perdón. Ella engendrando nueva vida y el volviendo con su esposa y sus hijos. Hay que señalar que las motivaciones del sacrificio de Paul tienen una importante distancia con el sentido de la muerte de Cristo. El conflicto en Cristo no es un conflicto psicológico-existencial sino que es un enfrentamiento con la fuerza del pecado y del mal de la cual él es inocente. Sin embargo, Paul ha entrado en la dinámica trágica del pecado y ha buscado, ciertamente instigado por Cristina, la muerte de Jack. A diferencia de la muerte de Cristo que no es una autoinmolación sino que es una muerte claramente inflingida desde el pecado, Paul se dispara a sí mismo para interrumpir la violencia y la venganza pero también asume las consecuencias de su propia culpa. Así es una resolución generosa a una trama de culpa en la que todos son víctimas y culpables condicionados, incluso más allá de sus propias decisiones. Poco que ver con al gesto de amor al extremo de la cruz de Jesucristo. Además el poder de redención no procede de la propia conducta humana, en este caso del sacrificio de Paul, sino de la potencia transformadora del Amor de Dios. La reconciliación de Cristina y Jack procede de la generosidad de Paul pero hace escasamente explícita la dinámica de la sobreabundancia que queda ensombrecida por los condicionamientos trágicos de la trama. Nadie está libre de pecado y Paul lo que hace es romper con esa dinámica infernal y como consecuencia sacando a los otros de la misma.

4. ¿Qué hace Dios ante el sufrimiento y la muerte?

La pregunta por Dios se aborda desde distintas instancias. De forma explícita en la crisis personal de Jack que cuestiona la imagen de Dios de la que había vivido y que atiende a una lectura literal de la Escritura (por ejemplo, la exigencia a su hija de que ponga el otro brazo, para que su hermano le vuelva a golpear), una comprensión directa de la intervención de Dios en la historia (la furgoneta que era un ejemplo claro de la misericordia divina se convierte en un instrumento de muerte y condenación) y la piedad ligada al cumplimiento ritual. Jack llegará a realizar los signos de un claro abandono de su fe fundamentalista y simplificadora (borra sus tatuajes,…) Pero la presencia de Dios está referida por tres veces de forma simbólica. La primera con las palomas volando hacia lo alto, la segunda con las hojas cayendo y la tercera cuando nieva sobre la tierra y termina la película. Estos símbolos indican que en el fondo de toda la película ha latido la pregunta: ¿qué hacía Dios cuando Jack conducía su furgoneta hacia Michael y sus hijas? ¿Qué clase de cuidado tiene Dios de sus criaturas? Una primera contestación, en línea con la crisis de fe de Jack, sería: Dios no hace nada porque no existe. Ante la vida y la muerte estamos solos y solamente queda la generosidad con la que podamos responder: Paul. Otra segunda respuesta que queda tímidamente aludida es que Dios sigue estándo ahí y que la propia generosidad de Paul ha sido una transparencia de esa presencia de Dios. Una respuesta que si bien no es del todo cristiana se acerca a la respuesta que en forma de pregunta Dios le dirigió a Job: “¿Dónde estabas tú cuando fundaba yo la tierra? Indícalo si sabes la verdad”. Probablemente no sabemos la respuesta, pero si sabemos que misteriosamente sigue nevando sobre la tierra y el futuro de la vida sigue abierto entre el cielo y la tierra.

“¿Cuántas vidas vívimos? ¿Cuántas veces morimos? Dicen que todos perdemos 21 gramos en el momento exacto de la muerte, todos. ¿Cuánto cabe en 21 gramos? ¿Cuánto se pierde? ¿Cuándo perdemos 21 gramos? ¿Cuándo se va con ellos? ¿Cuándo se gana? ¿Cuándo... se gana? 21 gramos el peso de 5 monedas de 5 centavos, el peso de un colibrí, de una chocolatina. ¿Cuánto pesan 21 gramos?...

Asi que esto es la sala de espera de la muerte...estos ridículos tubos...estas agujas que me hinchan los brazos...¿qué hago yo en este club de pre-cadáveres?...¿qué tengo que ver con ellos?...ya no se cuándo empezó nada de esto, ni cuando acabará...¿quién será el primero en perder la vida?...¿él, que está en coma? o ¿yo?”

101 dálmatas. ¡Más vivos que nunca!

TÍTULO ORIG.

101 Dalmatians 45 MB

AÑO

1996







DURACIÓN

103 min.

 




PAÍS




 




DIRECTOR

Stephen Herek

REPARTO

Glenn Close, Jeff Daniels, Joely Richardson,

Joan Plowright, Hugh Laurie, Mark Williamson, John Shrapnel, Tim McInnerny

GÉNERO

Infantil. Comedia | Crimen. Animales. Perros & lobos. Remake

SINOPSIS

Obsesionada por obtener la auténtica piel de dálmatas para crear su nueva línea de moda, Cruella de Vil no se detiene ante nada. Cuando Anita, una de sus mejores diseñadoras, le cuenta lo contentos que están ella y su marido Roger, porque su pareja de dálmatas, Pongo y Perlita, van a tener cachorros, la mente de Cruella empieza a maquinar para hacerse con los pequeños.




Con la perfecta interpretación de Glenn Close como Cruella de Vil, una de las más célebres malvadas de Disney, 101 Dálmatas (Más Vivos que Nunca) es la película del año. Obsesionada por obtener auténtica piel de Dálmatas para crear una nueva línea de moda, Cruella de Vil no se detiene ante nada. Cuando Anita, una de sus mejores diseñadoras, le cuenta lo contentos que están con ella y su marido Roger porque su pareja de Dálmatas (Pongo y Perdita) van a tener cachorros, la mente de Cruella empieza a maquinar. Con la ayuda de sus dos patosos ayudantes, Cruella secuestra a todos los cachorros para quitarles la piel, dando comienzo a una de las aventuras más divertidas y movidas que se hayan visto nunca. Basada en el Clásico de Disney y producida por John Huges, 101 Dálmatas (Más Vivos que Nunca) es una película con la que toda la familia disfrutará una y otra vez.

2001: Odisea espacial

TÍTULO ORIG.

2001: A Space Odyssey 7.7/10 MB

AÑO

1968







DURACIÓN

139 min.






PAÍS




 




DIRECTOR

Stanley Kubrick

GUIÓN

Stanley Kubrick & Arthur C. Clarke (Novela corta: Arthur C. Clarke)

MÚSICA

Richard Strauss, Johann Strauss

REPARTO

Keir Dullea, Gary Lockwood, William Sylvester, Daniel Richter,

Douglas Rain (HAL 9000 voice), Laonard Rossiter, Margaret Tyzack,

Robert Beatty, Sean Sullivan, Frank Miller, Penny Brahms, Alan Gilfford, Vivian Kubrick
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