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Lee la siguiente situación y contesta las preguntas correspondientes.


La profesora de español les presentó los siguientes documentos, para que los analizaran y comprendieran su elaboración e importancia.

Documento 1

Toluca, Estado de México a 30 de abril del 2008

CARTA PODER

A quien corresponda:

Por la presente otorgo al c. _______________________________ poder amplio, cumplido y bastante para que a mi nombre y representación pueda vender la propiedad ubicada en la avenida Cristóbal Colón 2333 y así mismo para que realice cualquier gestión ante las autoridades competentes en caso de tener que llevar a cabo trámites para finiquitar la transacción. Este documento tiene validez a partir del día cinco del mes de agosto de 2008 y culmina el día cinco del mes de septiembre de 2008.

Adrián Hernández Pablo Gómez

Acepto el poder Otorgante

Adrián Hernández Guadalupe Victoria Núm. 45, Pablo Gómez Av. Cristóbal Colón Núm. 2333,

Toluca, Edo. de México Toluca, Edo. de México

Jimena S Galindo Natalia

Jimena Sánchez Natalia Galindo

Testigo Testigo


Documento 2

No. 261108

Por $ 10 000

Recibí del Sr. Juan Carlos Romero La cantidad de diez mil pesos

Por: servicios realizados en el jardín del Sr. Romero

26 de noviembre de 2008



36. ¿Qué tipo de documento les mostró en segundo lugar la profesora a los alumnos?

A) Recibo. B) Pagaré. C) Garantía. D) Contrato de compra.
37. ¿A qué hace referencia la parte que está en negritas, en el segundo formato?

A) Costo. B) Fecha. C) Número de folio. D) Número de serie.
36. ¿Qué elemento de la carta poder falta?

A) Duración del poder otorgado. B) Fundamento que le da legalidad.

C) Razón por la que se otorga el poder. D) Persona a quien se confiere el poder.

39. ¿Cómo se considera la firma en documentos como la carta poder?

A) Una forma de identificación ante las autoridades.

B) Un requisito legal necesario en la realización de trámites.

C) Una exigencia administrativa al ser ciudadano mexicano.

D) Un sello personal con el que se expresa conformidad con lo establecido.

Lee la siguiente situación y contesta las preguntas correspondientes.

Para la clase de español, el profesor les pide a sus alumnos que lean y analicen dos novelas, Canek, de Emilio Abreu, y Balún Canán, de Rosario Castellanos, para que posteriormente sean comparadas entre sí. Además deben entregar una reseña literaria, donde expresen su opinión e interpretación acerca de uno de los textos literarios, para ello es necesario que revisen algunos ejemplos.

CANEK (Emilio Abreu)

Ante la insidia de los blancos, Canek convocó a los suyos. Sin decirles palabra les señaló una mesa donde había armas y pan. Unos tomaron un pan. A éstos les dio un arma y les dijo que defendieran sus casas. Otros tomaron un arma. A éstos les dio un pan y les dijo que defendieran sus trincheras. Otros tomaron un arma y un pan. A éstos les dijo que fueran capitanes. Canek dijo: —Ya se cumplen las profecías de Nabuc Pech. No se contentarán los blancos con lo suyo, ni con lo que ganaron en la guerra; con maña querrán también la miseria de nuestra comida y la miseria de nuestra casa. Levantarán odio contra nosotros y nos obligarán a refugiarnos en los montes y en los lugares apartados. Y así iremos como las hormigas detrás de las alimañas y comeremos cosas malas: raíces, grajos, cuervos, ratas y langostas del campo.

Canek dijo: —Los blancos no saben de la tierra, ni del mar, ni del viento. ¿Qué saben si noviembre es bueno para quebrar los maizales? ¿Qué saben si los peces ovan en octubre y las tortugas en marzo? ¿Qué saben si en febrero hay que librar a los hijos de los vientos malos? Ellos gozan, sin embargo, todo lo que produce la tierra, el mar y el viento de estos lugares. Canek dijo: —Los blancos hicieron que estas tierras fueran extranjeras para el indio; hicieron que el indio comprara con su sangre el aire que respira. Canek dijo: —Es bueno saber cuán diferente es la necesidad del indio y la necesidad del blanco. Al indio le basta un cuartillo de maíz; al blanco no le alcanza un almud. El indio come y bendice su tranquilidad; el blanco come y guarda el resto para mañana. No sabe que una jícara no lleva más agua que el agua que señalan sus bordes. Lo demás se derrama y desperdicia. Canek dijo: —Para el espíritu vale más un vicio limpio que una virtud sucia. Un vicio limpio puede guardar un deseo puro. Una virtud sucia supone una conciencia débil; con seguridad un acto de cobardía. Canek dijo: —No te enorgullezcas del fruto de tu inteligencia. Recuerda que sólo eres dueño del esfuerzo que pusiste en su cultivo; de lo que logras apenas si eres un espectador. La inteligencia es como una flecha: una vez que se aleja del arco ya no la gobierna nadie. Su vuelo depende de tu fuerza, pero también del viento y, ¿por qué no decirlo?, del destino que camina detrás de ella. Canek dijo: —Nunca tengas miedo de tus lágrimas. Ningún cobarde llora. Sólo los hombres lloran. Además, hijo, las lágrimas siempre caen de rodillas. Canek dijo: —¿Y para qué quieren la libertad si no saben ser libres? La libertad no es gracia que se recibe ni derecho que se conquista. La libertad es un recóndito estadio del espíritu. Cuando se posee, entonces se es libre aunque carezca de libertad. Los hierros y las cárceles no impiden que un hombre sea libre, al contrario: hacen lo que sea más en la más en la entraña de su ser. La libertad de los hombres no es como la libertad de los pájaros, que se satisface en el vaivén de una rama. La libertad del hombre se cumple en su conciencia.
BALÚN CANÁN (Rosario Castellanos) (Capítulo IV)

Es una fiesta cada vez que vienen a casa los indios de Chactajal. Traen costales de maíz y de frijol; atados de cecina y marquetas de panela. Ahora se abrirán las trojes y sus ratas volverán a correr, gordas y relucientes. Mi padre recibe a los indios, recostado en la hamaca del corredor. Ellos se aproximan, uno por uno, y le ofrecen la frente para que la toque con los tres dedos mayores de la mano derecha. Después vuelven a la distancia que se les ha marcado. Mi padre conversa con ellos de los asuntos de la finca. Sabe su lengua y sus modos. Ellos contestan con monosílabos respetuosos y ríen brevemente cuando es necesario. Yo me voy a la cocina, donde la nana está calentando café. —Trajeron malas noticias, como las mariposas negras. Estoy husmeando en los trasteros. Me gusta el color de la manteca y tocar la mejilla de las frutas y desvestir las cebollas. —Son cosas de los brujos, niña. Se lo comen todo. Las cosechas, la paz de las familias, la salud de las gentes. He encontrado un cesto de huevos. Los pecosos son de guajolote. —Mira lo que me están haciendo a mí. Y alzándose el tzec, la nana me muestra una llaga rosada, tierna, que le desfigura la rodilla. Yo la miro con los ojos grandes de sorpresa. —No digas nada, niña. Me vine de Chactajal para que no me siguieran. Pero su maleficio alcanza lejos. — ¿Por qué te hacen daño? —Porque he sido crianza de tu casa. Porque quiero a tus padres y a Mario y a ti. — ¿Es malo querernos?
—Es malo querer a los que mandan, a los que poseen. Así dice la ley. La caldera está quieta sobre las brasas. Adentro, el café ha empezado a hervir. —Diles que vengan ya. Su bebida está lista. Yo salgo triste por lo que acabo de saber. Mi padre despide a los indios con un ademán y se queda recostado en la hamaca, leyendo. Ahora lo miro por primera vez. Es el que manda, el que posee. Y no puedo soportar su rostro y corro a refugiarme en la cocina. Los indios están sentados junto al fogón y sostienen delicadamente los pocillos humeantes. La nana les sirve con una cortesía medida, como si fueran reyes. Y tienen en los pies —calzados de caites— costras de lodo; y sus calzones de manta están remendados y sucios y han traído sus morrales vacíos. Cuando termina de servirles la nana también se sienta. Con solemnidad alarga ambas manos hacia el fuego y las mantiene allí unos instantes. Hablan y es como si cerraran un círculo a su alrededor. Yo lo rompo, angustiada. —Nana, tengo frío. Ella, como siempre desde que nací, me arrima a su regazo. Es caliente y amoroso. Pero tendrá una llaga. Una llaga que nosotros le habremos enconado.
RESEÑA DE BALÚN CANÁN (Christopher Rollason)

El 7 de agosto de 1974, una mujer mexicana de 49 años falleció en Tel Aviv, era la embajadora, entonces de México en Israel. No obstante, era mucho más que eso: se llamaba Rosario Castellanos, era escritora —poetisa, novelista, autora de cuentos, dramaturga y ensayista — y era también otro tipo de embajadora. Hija de una familia de Chiapas y portavoz de toda la gente orillada, marginada e infravalorizada de aquella tierra. José Saramago ha bautizado a Rosario, como ―embajadora de Chiapas‖, aquélla que ―supo contar las vicisitudes de los indios y las tropelías de los blancos‖, no es menos verdad que la escritora, pionera reconocida del feminismo latinoamericano, también supo narrar, con delicadeza y amargura, las añoranzas y desgracias de la gente femenina de su región y su país, asumiéndose así igualmente como embajadora de la mujer mexicana. Fue, igualmente, la autora de Balún Canán (1957), la novela que reseñaremos a continuación. Se preguntará de inmediato el lector, ¿qué significa Balún Canán? En efecto, y como viene explicado en el propio texto de la novela, las palabras del título son toponímicas: significan en el idioma maya ―Los Nueve Guardianes‖, refiriéndose a los cerros que rodean la ciudad de Comitán: se trata, pues, del antiguo nombre maya de esa localidad, y la elección de dicho nombre como título demuestra ya por si la fuerte empatía que sentía Rosario Castellanos con la gente autóctona de su tierra. Los acontecimientos se desarrollan en Comitán y alrededores, en los primeros años de la presidencia de Lázaro Cárdenas del Río (1934-1940). La realidad de las gentes chiapanecas que narra Rosario, con ternura y compasión, es una vida áspera, marcada por el conflicto cada vez más bullicioso entre ladinos e indios, así como por el sufrimiento de otro grupo marginado: las mujeres. En la novela, el género femenino tiene su representante máxima en una niña cuyo nombre no llegamos a saber, hija de una familia de la burguesía ladina. Nos cuenta la historia de una familia residente en Comitán y propietaria de unas tierras chiapanecas: familia tradicionalista y conservadora, cuyos miembros mantienen las actitudes que habían de esperarse, en lo relativo tanto a las relaciones con indios como a los asuntos de género. César Argüello, terrateniente soberbio y rígido, y Zoraida, su pálida mujer, tienen dos hijos: Mario, el siempre privilegiado varón, y la niña sin nombre. Los acontecimientos enfrentan a la familia con una crisis externa, que se manifiesta en las amenazas de reforma agraria y la actitud cada vez más contestataria de los indios, para desembocar en otra interna, con la muerte, por una misteriosa enfermedad, del tan preciado heredero Mario. Intervienen también varios eventos paralelos relacionados con miembros de la familia extendida y otras personas de la comunidad blanca. Las vivencias de la niña, verdadera protagonista del libro, se hallan marcadas por la profunda relación afectiva que mantiene con su nana india, de la que, finalmente y de forma traumática, se tiene que separar, así como por otra relación menos igualitaria, aquélla con el hermano varón cuyo fallecimiento acaba por infundirle una contundente sensación de culpa.
40. ¿Cuál es el tema tratado en el fragmento de la novela Canek?

A) Narración de las costumbres de los indios.

B) Explicación de la superioridad de los blancos sobre los indios.

C) Descripción del levantamiento armado encabezado por Canek.

D) Comparación entre la forma de vida de los blancos y los indios.
41. ¿Cuál de las siguientes opciones no hace referencia a la trama del capítulo de la novela Balún Canán?

A) No digas nada, niña. Me vine de Chactajal para que no me siguieran. Pero su maleficio alcanza lejos.

B) Ahora lo miro por primera vez. Es el que manda, el que posee. Y no puedo soportar su rostro y corro a

refugiarme en la cocina.

C) Y tienen en los pies —calzados de caites— costras de lodo; y sus calzones de manta están remendados y

sucios y han traído sus morrales vacíos.

D) —Los blanco hicieron que estas tierras fueran extranjeras para el indio; hicieron que el indio comprara

con su sangre el aire que respira.
42. ¿Cuál de las siguientes opciones plantea una diferencia entre los fragmentos de las novelas propuestas?

A) Se representa al personaje principal como parte de la clase dominante mientras que en la otra es un

indígena.

B) Se justifica la dominación de los blancos sobre los indios mientras que en la otra se denuncia los abusos

que los indígenas padecen.

C) Se muestra una relación estrecha entre indios y blancos mientras que en la otra se plantea un gran

desprecio por los indígenas.

D) Se propone que la solución al conflicto entre blancos e indios sea la mutua convivencia mientras que en

la otra la única solución es el levantamiento armado.
43. De acuerdo con las novelas anteriores, éstas carecen de un clímax. ¿Qué características deberían poseer para tenerlo?

A) Los datos adicionales de cada personaje ante cada situación.

B) Un fragmento de mayor tensión y alivio al mismo tiempo de la historia.

C) Un esclarecimiento de los inconvenientes que surgieron en la historia.

D) La aparición de personajes principales y el conflicto que se llevará en la historia.
44. ¿Cuál de los siguientes elementos utiliza el autor de la reseña para despertar interés en el lector?

A) Menciona los reconocimientos recibidos por la autora.

B) Presenta datos de la vida de la autora que se relacionan con la obra.

C) Describe detalladamente las características del personaje principal.

D) Relata una parte importante de la obra y luego suspende la narración.
45. ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a la referencia bibliográfica completa de la novela Balún Canán?

A) Castellanos, Rosario. Balún Canán, Ed. Porrúa, Méx. 2000.

B) Balún Caná. Rosario Castellanos. Méx. 2000.

C) Rosario Castellanos. Balún Canán, Méx. 160 pp.

D) S/N. Balún Canán. Porrúa, 2000.
46. ¿Cuál de las siguientes opciones es un dato que destaca a Rosario Castellanos?

A) Ser hija de una familia de Chiapas.

B) Ser la promesa del feminismo Latinoamericano.

C) Ser conocida como la Embajadora por José Saramago.

D) Haber escrito Balún Canán durante la presidencia de Lázaro Cárdenas.
47. Según aparece marcada en el texto de Canek, ¿qué significa la palabra insidia?

A) Acecho constante.

B) Pleito sin razón aparente.

C) Encuentro entre personas.

D) Llegada repentina a un lugar.
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Como parte de las actividades desarrolladas en la clase de Español, los alumnos realizan un reportaje, por lo cual es necesario reconstruir los pasos fundamentales para su elaboración. A fin de lograr dicha finalidad primero deben analizar un reportaje.

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